话剧《天穹》有个隐蔽但信息量很大的细节博彩平台排名，剧中陪审团的12个主妇一说念唱了一支歌，听起来像18世纪的乡村民谣，其实这首歌是1980年代的女子摇滚乐队“手镯齐唱团”的代表作《烦燥的星期一》。

剧作家露西·柯克伍德在脚本里明确写着，在这个时刻：“一位戴1980年代随身听的清洁女工拖着一台1980 年代的吸尘器上场。”时分在这里折叠，18世纪和现代重合了。

汉文版《天穹》首轮上演甘休时，恰逢意大利电影《还有未来》在中国公映。《天穹》是2020年在英国国度剧院首演的话剧，主角是1759年萨福克郡的一群农妇，她们有时从辛苦的家务里脱身，构成临时陪审团，决定另一个女东说念主的死活。《还有未来》是2023年的意大利国内票房冠军，置身意大利影史票房前十，女主角是1946年的意大利主妇，迎来了她前所未有的投票权。英国和意大利的女性作家在不同期间、不同语境里完成的两部作品，偶合地在中国“再会”，更不可念念议的是，两个期间、两个国度的女东说念主故事，造成歌咏的互文，不同的历史叙事汇合成这个期间女性抒发的和声——女东说念主的但愿不不才一个男东说念主，下一段心理，而是自主作出决定的职权，女性的但愿在亲密关系除外的更繁密的环球限度，这是天穹下的女东说念主们起劲争取的“未来”。

《还有未来》被商榷最多的是女导演用乖张滑稽的男女双东说念主舞来含蓄地呈现家暴步地，这是用眇小的反讽叛逆男性的暴力。事实上，眇小的反讽撑起了影片的全部叙事，还有一支不可见的“双东说念主舞”发生在身兼编剧、导演和主演的保罗·柯特莱西与不雅众之间。她高明地欺诈公众的女性默契刻板印象，也捉弄了这种偏见，创造出束缚误导不雅众的笑剧叙事。

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影片让东说念主们千里浸在“女主角迪莉娅会不会私奔”的悬念里。对比嫖妓、家暴、窝囊的丈夫，她看起来有“更好的选拔”，不错和清莹竹马的男东说念主——一个看起来仁和体面的汽车修理工——去经济更证明的意大利朔方启动更生存。阿谁“憨涩的好东说念主”告诉她离开的日历和火车班次，迪莉娅下定了决心，她存了一笔钱，她花了平时舍不得的“巨款”给我方买衣料作念新衣。她的“意中东说念主”启程的日子是星期天，她仍是准备好借口离开作念礼拜的一家子。哪怕她那糟心的公爹死在“最不该的时候”，她被老翁的凶事绊住，渡过了无比焦心的一天，她仍然顽强地想着，“还有未来”。在“未来”到来时，她把攒下来的一笔钱留给睡梦中的犬子，仓猝中离家，在街头小咖啡店的洗手间里给我方远大地化妆，直到这一刻，好多不雅众很可能还和迪莉娅的闺蜜同样，以为她是铁了心要私奔。其实，迪莉娅手里持的不是情书，而是选票，她盛装奔赴的不是爱东说念主，而是投票站，她憧憬的“还有未来”，不是和另一个男东说念主共度余生，而是主办我方的选举权，参加公投。

迪莉娅起首亦然幻想过“犬子比我方嫁得更好”的平素母亲，她存私租金的初志是给犬子置办婚纱。她在女性碰到暴力、脑怒和经济不明脱的绝境里被困了太久，女性的投票权是她在窘境里看到的晨曦，这说念但愿之光出现的时候，也让她看清了丈夫和公爹把犬子动作货色进入婚配来往市集，即便明知改日夫家是不择本事的暗盘商东说念主。她求援于有时健硕的好意思国驻军，用匪夷所念念的意见让“准亲家”一贫如洗，澌灭这桩出息阴森的婚配。那笔蓝本权术购置婚纱的钱，她留给犬子，“去交膏火吧。”女性的改日不成寄托于恋爱和家庭的私域，要向西宾、职场和更大的环球空间里寻求。

迪莉娅畏惧了她的闺蜜、犬子和不雅众，柯特莱西用眇小的讽谕说念出“反放肆”的真相：对爱情的幻想恰正是男权结构给女性考虑的一条稀零锁链。在《天穹》里，萨利被重重绳子捆着、困着，其中的一条，是她对虚妄的男女之爱产生的幻觉。

这也不是唯独萨利才有的幻想。《天穹》一开场就以无比直白的花式呈现女东说念主们在婚配和家庭里的附属地位，每个东说念主的出场身份是“某爱妻”，她们在法庭上的自我陈叙述的都是“我丈夫怎样”。佩格怡悦于她和丈夫蝉联了小镇的“最恩爱佳偶奖”，看吧，爱或与爱联系的饰演被视作女东说念主的勋章。在大部分农妇认定萨利是该被绞死的杀东说念主犯时，起初出于悯恻之心为她申辩的海伦，猜想的情理亦然“女东说念主的爱”。海伦认为仍是被绞死的托马斯是独一的凶犯，萨利是因为爱他、为了摊派他的罪孽而不为我方辩解。她的揣摸部分是对的。萨利被磨折折磨得太久，她吃了太多来自父兄、丈夫和老板老爷的苦头，却仍然幻想一个生分的男东说念主骑着高头大马来辅助她，她骄傲盲目地声称着“我不是托马斯的受害者，我是他的新娘”，本体上那仅仅个仇富的匪贼，她变相地作念了他的帮凶。

脚本里相当调侃的段落莫过于一群女东说念主无法凭素养笃定萨利是否怀胎，也就不成为她赦免绞刑结束共鸣，她们必须依赖一个男医师的会诊。“男东说念主的论断被当处事实”，这仍是是玄色幽默，更尖酸的是这个男医师当众哄笑女东说念主的“心理用事”：“她的凶残是曲当然的，频繁是月信病症导致。淌若她在经期和阿谁男东说念主再会，那她无法为我方的举止认真，这是卵巢专横的影响。”女东说念主录用但愿的“爱”，被男东说念主哄笑成体魄的恶疾。

唯有一直在和女东说念主的病症、女东说念主的体魄打交说念的接生婆莉皆，彻首彻尾果断地不服“男东说念主的会诊”“男东说念主的裁决”。当女东说念主们为了“萨利有莫得怀胎”“萨利该不该被绞死”吵得不可开交，致使于滑稽地求援于“天父”，她的咆哮撕破卑微的祷告：“这里不成求天主！咱们赢得了作念决定的授权，为什么咱们不敢用？”她对峙为萨利作念免于死刑的申辩，是但愿同为女东说念主，给楚歌四面的女东说念主以但愿。当有东说念主说出尘封的躲避，萨利是莉皆被奸污生下的犬子，质疑她判断的公说念性。她说出了全剧最有劲量的一段台词：

“我不是出于母爱来到这里。我是出于震怒，因为我知说念法庭不会公说念待她。法庭不为她而建，不为咱们当中任何东说念主而建。法庭岂论詹妮被丈夫打掉牙，却因为她抓兔子吊死她。海伦的姨妈被邻居们指控使用巫术，法庭默认东说念主们把她丢进湖里。你们合计我卑鄙，但这个法庭更卑鄙。在它绞死另一个莫得犯下邪恶的女东说念主之前，我要说，这是一个毫无正义作为的退步之处。”

莉皆来到陪审团，她的身份不是母亲，也不是患难与共的女东说念主，她毅力到我方赢得的这微不及说念的“授权”，要在情爱和家庭除外的公开全国，反击“男性的无知”，而不是“学男东说念主的形势，操控不该操控的事。”她对陪审团的姐妹们说出：“咱们想一想，彗星下次降临时，改日在这间房里的女东说念主们，会不会合计咱们意志脆弱？她们会为咱们感到旁边吗？”1759年的女性的大叫，和《初步举证》现代讼师泰莎的控诉构成了一部女性交响曲的不同声部：“法律体系使我像个骗子，我深感这个系统的失败和衰败。女性受到侵害的素养，不适用于男性主导制定的法律系统。咱们不注视王法的局限，却一直拷问受害者。”

下一次彗星到来时，更多的女性能安心复兴莉皆的驳诘吗？柯特莱西在《还有未来》上映后，说出了现代意大利少为东说念主知的“女性职场”：“意大利的女性办事参与率仍是全全国最低的之一，在经济过时的南边，仍然有许多女东说念主像迪莉娅那样一天作念多份零工，拿很低的酬报。”昔日的故事并莫得昔日，在电影里，今天的流行歌曲响彻1946年的罗马穷街穷巷，在舞台上，《天穹》的女东说念主们唱着现代的摇滚歌曲。就像柯特莱西说的：“这是前一代东说念主和后一代东说念主的对话，女性职权的赢得并非理所虽然，今天的女东说念主们取得的成立博彩平台排名，也未必将恒久保持下去。女性赓续的创作和慑服，意味着以某种花式，把极力于棒交给下一代。”