婴父 著 | 河南文艺出书社 | 2023年6月

《水龙吟：一座城市的叶落归根》跋文

时光刻度上裸露，恍然之间，东说念主类投入21世纪已有23个岁首了。“死人如此夫，不舍日夜。”

20世纪的临了一个夜晚，我是在嵩山眼下的千年寺院中渡过的。我危坐在少林寺中不雅礼者的座次上，不雅看了僧众们按照宗教仪轨举办的长达4个小时的祯祥大法会，诵经之声，接续于耳。

2000年1月1日零点，少林钟声响一夜空，传音天际。各界东说念主士一个个轮流趋前，怀着振奋而虔敬的形貌，抱着悬起的撞木，轻视发力，撞向黑青色铜钟的钟身。钟声响了108次，声波迭起，颠簸中岳，宣告一个时段的放纵和一个时段的开启。

凌晨时辰，当地两千多名群众和郑州关联东说念主士肩扛红旗、手执电筒，寻路登上少室山巅，举行“理睬新世纪第一缕朝阳”典礼——这是世界合股推敲、各地分别在符号性地点遗迹区组织的大型文旅行径。我在羽绒服外又加裹了件军大衣，置身其中——时值严冬，哈气成冰，山顶上寒风凛凛却又是烈烈轰轰，鸠集的东说念主群中络续传出嬉闹之声，有一种参加族东说念主或一又友婚庆的那种喜乐氛围。

东说念主们对参与这个立意猖狂但内容略显贫乏的庆典行径确认了疼痛的弘大怜惜。这不行不说是当年社会大众心态的一种折射。20世纪临了一个十年中，“新世纪”看成一个词语在汉语中高频使用，成为一个滚热的热词。东说念主们对行将到来的21世纪充满渴慕，酝酿了太多的渴望，竖立了无数的期待，赋予了玄幻的颜色，恨不行一步跨入新世纪的门槛，而对行将逝去的20世纪好像毫无留念之心，急欲作别，“挥一挥衣袖，不带走一派云彩”。

20多年已往了，回望历史，深感我方的情绪已毫不疏导。世纪折柳不外是时刻轨说念上一个浅浅的标线，新世纪与逝去的上一个世纪无缝衔尾，并无实质区别，并不前后割裂。新世纪呈现的一切都不外是上世纪的延迟和养殖。上个世纪发生的事件仿佛更容易激发我方的情绪波动，回忆其时我方的躬行资格时或在阅读上世纪历史叙事时，不时清脆不已，频繁受到热烈震撼。

“此前检察院就办理了一起用这种方式获取个人信息的案件，非法获取个人信息将受到法律的严惩，当你们的个人信息遭到窃取时，可以通过……”近日，江苏省南京市秦淮区人民检察院在南京市西街小学开展法治进校园活动时，检察官时红以一个典型案例向参加活动的师生阐释在个人信息遭受侵害时该如何维权。

目前，我国器官捐献数量在世界排名第二，但相比我国每年约30万需要器官移植的患者来说还远远不够。器官移植被誉为临床医学的“塔尖”，也是目前拯救器官衰竭患者的唯一有效治疗手段。截至目前，全国具有人体器官移植资质的医院有183家，心脏、肾脏移植术后生存率居国际前列，器官移植数量居世界第二位。

20世纪是中国轨制剧烈变革、社会屡次转型、从闭关锁国积贫积弱走向变嫌敞开重生富强的世纪，因而亦然中国历史上最伟大的世纪。20世纪上半叶王朝倾覆、民国创制、军阀混战、外寇入侵、内战经年，国东说念主在激荡和婉曲中历经厄运、备受煎熬；20世纪下半叶投入五星红旗高高飘舞的新时间，不管是悉数国度照旧身边郑州这座华夏古城都发生了天崩地裂的变化。

这个时段，不管是风和日丽、水静无波，照旧风大浪高、风诡云奇，总有一批优秀的中华儿女不忘初心、谨守渴望、尽忠包袱、依靠大众、摈斥万难，把各项奇迹络续推上前进。他们善找事、会做事、能成事，总能在尽头贫窭的要求下，开导越过，创造性地开展责任，有所设立，以至大展宏图。

从世纪初到世纪末，郑州城由一座“苦水城”（全城大众经久饮用苦水）、“丐帮城”（3/10城市东说念主口以行乞为生）、“瓦砾城”（受到日寇屡次高烈度轰炸，火车站和要点大众建筑、城墙、民房均受到颠覆性碎裂）、“敌特城”（新中国成立前敌方军、警、宪、特东说念主员占全市东说念主口约1/10）进步为新中国举足轻重的“绿城”“关节城”“轻纺城”“商贸城”，成为河南“第一城”、华夏经济区“中枢城”，并为投入21世纪以空洞经济实力很快晋升国度中心城市、因产业结构升迁成为“汽车城”“航空城”奠定了坚实基础。

这些弘大成就的背后，荫藏着一个又一个鬈曲跌宕的故事情节、意旨横生的水灵细节，荫藏着一位又一位枭雄俊杰、贤士达东说念主，他们摆脱想想、不务空名、重荷昂然、与时俱进的精神，是21世纪咱们必须薪火相传的难得金钱——看成郑州市民，我想向他们、向他们的团队躬身致礼，陶然用手中的笔和电脑前的键盘抒发我的至心敬意——20世纪万千现象、飞扬迭起的社会生活是一座富矿，粗略为咱们可能张开的历史叙事和体裁叙事提供无穷无穷、用之收敛的资源——不必挖空腹想诬捏，无须添枝增叶煽情，等闲找一个切口脱手，你就能盘根问底、抽丝剥茧，牵出一串故事，梳理出一个专题，分娩出一个城市文化沟通或体裁艺术创作的家具。

但经久以来，咱们对这些矿藏衰退发现、疏于发掘、吝于发布，这座具有深厚历史文化内涵的城市因而显得脾气闲居、条理轻佻，不少东说念主久居郑州却对郑州故事一无所知，对这座熟习的城市有一种生分、疏离的阴暗和无奈。

世界上莫得莫名其妙的爱，我深信，大众惟有对这座城市的发展史和文化个性有了饱和的了解，才会在时空随同中愈加招供、观赏和相信这座城市，果然酿成包摄感和主东说念主心态，才气在执行生活中与这座城市同频共振、相互依存、共生共荣。

基于以上意识，比年来笔者一直对沟通、爬梳郑州近当代史上的紧要事件、迫切东说念主物、要点技俩保抓着全心、远程的情状。通过“六路并进”——贵府征集、文件比对、郊外窥察、口述史沟通、影像记载与确认、汇聚空洞内行学术观点等次序进行非诬捏体裁写稿，勉力通过扎塌实实的责任在叙述、讲好郑州故事方面络续有所进展，酿成耐得起推敲、经得起质疑的笔墨效果，酝酿出具有眼球招引力和细密市集反响的大众读物——东拼西凑、口耳之学、不足为训、不由分说、莫得出处、狗苟蝇营的历史叙事是毫无价值、遭东说念主厌弃的。我但愿我方能作念得稍好少量儿。

《水龙吟》的写稿是这个非诬捏序列经营中的又一次探索。从郑州城市饮用水水源和饮用水工程问题切入，纵向解剖展示百年来郑州水源的有始有卒、东说念主居环境的演进变化和郑州东说念主为了改善糊口环境所付出的重荷努力。城市的水资源、水环境、水生态、水安全问题是城市久安长治、可抓续发展的第一要务，每一位城市住户与之尽皆关联。“水者，东说念主之所甚急”。深信东说念主们对这个民生关联度较高的选题一定会有了解和阅读的敬爱。

笔者在遵奉口述史沟通的次序汇聚历史事件当事东说念主、见证者个东说念主顾虑的历程中，深感抢救性发掘、抢救性采访的迫切和急迫。紧要历史事件彼一时，三五十年后再寻联系东说念主士登门访问求教，这时候你会后悔我方心动过缓、行径太迟：时光漫漶，他们的顾虑会轻佻不清、张冠李戴、解除失真，有价值的信息会在不自发中浩荡流失。一些当事东说念主和见证者年岁已高，他们在时光飞逝中迟缓老去，纷纷凋谢离世，这会成为你心中恒久的痛，也使许多历史事件的细节成为无法破解的机密。这是个无法弥补的弃世。

说到这里，我必须追怀一下杨国权先生。杨老在新冠疫情也曾溃退的2023年1月染病死字，让我深感追到。他1931年出身于建筑世家，70年前同济大学毕业其后郑责任，为郑州建立和发展孝敬了终生元气心灵，作念出了不可替代的孝敬。他退休前是郑州市建筑设想院总工程师、国度有杰出孝敬内行、解释级高工。

他数十年间活跃在郑州建筑设想限制，是二七顾虑塔结构设想精致东说念主，主创建筑包括嵩山饭铺主楼等，参与设想的技俩包括黄和平大厦、少林演武厅、花坛口引黄新五坝、金水河水上餐厅等（多为不同期代的地标建筑），是郑州建筑界的耆老东说念主物。他擅长加彩钢笔速写，被著名建筑学家彭一刚院士称为“钢笔国画”。20世纪80年代他与钱学森先生通讯来去，互寄论文，探讨常识，一时传为好意思谈。鲐背之年，他依然精神闭塞，络续有图画新作。

我与杨老融会30余年，号称忘年之好，在他那儿受教多多。《二七塔——一座城市的精神造像》一书的写稿，他是受访者之一，他看成当事东说念主提供了迫切的历史信息；此次《水龙吟》的写稿，又获得他的苟且支援，他提供了关联项沟通手绘制纸，我到他文化宫路家中访问时，他还回忆规复了吴健豪先生初到郑州时的生活场景，所述细节弥足独特。

他家南窗之下有他亲手移植的蜡梅，数十年间长成巨株，阵容足以称雄郑州。他约我雪花纷飞的季节再到他家赏梅迎春，没猜度蜡梅怒放、满庭暗香时，他却不告而别，悄然离去。因为疫情管控的原因以至没能送他一程，这让我酸心如锥，情缘何堪！本书出书后，我或可再访杨家，在先生遗像前焚一本书、奠一杯茶，于寰宇感应中接续咱们的心灵交流。

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在本书行将排印前，我还有满满的感恩需要抒发：

于德水先生提供独特图片，甄选照相作品；董肃梅女士为本书扫尾词《水龙吟》更正平仄格律，为我救止荒唐；石战杰先生核定方言词汇，提供杭州市情询查；皆岸青、梁远森、张松正先生和王海燕女士互助、汇聚采访印迹；胡启龙君对书中沿路影像图像贵府逐个退换、制作。河南文艺出书社社长许华伟先生和总剪辑马达先生对本书选题赐与苟且支援；本书筹办党华女士对书稿结构和内容都提议了难欣忭见，而且参与部分采访责任，为本书的写稿温文利出书提供全程助力。

但愿本书没让大众失望。

婴父

2023年2月26日，西流湖畔，后乐堂

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