2018年3月10日参加十三届天下东说念主大一次会议重庆代表团审议和2019年4月窥伺重庆时，习近平总通知都曾提到“狱中八条”。他指出：“重庆目田前夜，关押在渣滓洞、白公馆的立异义士在糟跶前用血的告戒建议了‘狱中八条’，对今天加强党的魄力开辟仍然具有很深刻的警示道理。”“这意在警示后东说念主，一个政党的念念想开辟是何等蹙迫，一个共产党东说念主的说念德情操是何等蹙迫，要颠倒属目谨防一样成员失足问题。”

这份立异先烈用鲜血和生命铸就的回报是何如形成与被发现的？在开展党史学习锻真金不怕火的今天，它又有何如的蹙迫价值与警示道理？

对党的抽噎嘱托

《对于重庆组织龙套经过和狱中情形的回报》（以下简称《回报》）由罗广斌援笔撰写，现藏于重庆市档案馆，是馆藏立异历史档案中的珍品。

《回报》所用纸张是重庆目田前坐褥的白色无格机制纸，长25.2厘米，宽18.4厘米。其书写姿首为竖写，从上到下、从右到左，字体是小楷繁体字，使用器用是钢笔，以蓝墨水书写。笔迹很小，但澄莹工致。《回报》现有15页，23000余字。其中，第1—13页每页右上角有1—13吞并的阿拉伯数字原始编号，第14、第15页的数字编号为后东说念主整理时添加。全文除第1、第2页的右下角因墨水污迹有10余字难以辩认外，其余无缺无损。

《对于重庆组织龙套经过和狱中情形的回报》

有名的“狱中八条”，是对《回报》第七部分《狱心仪见》所述八个方面的追溯和索取，亦然立异志士糟跶前在渣滓洞、白公馆牢狱中筹商得出的对党的八条抽噎嘱托。其索取前后的笔墨分裂是：

1.一样机构失足（索取前）——谨防一样成员失足（索取后）；

2.空匮锻真金不怕火，空匮斗殴（索取前）——加强党内锻真金不怕火和履行斗殴的磨真金不怕火（索取后）；

3.迷信组织（索取前）——不要遐想主见，对上司也不要迷信（索取后）；

4.王明蹊径（索取前）——属目蹊径问题，不要从右跳到“左”（索取后）；

5.轻茂敌东说念主（索取前）——切勿轻茂敌东说念主（索取后）；

6.经济、恋爱、私活命（索取前）——爱重党员颠倒是一样干部的经济、恋爱和活命魄力问题（索取后）；

7.整风、整党（索取前）——严格进行整党整风（索取后）；

8.惩办密探（索取前）——惩办叛徒密探（索取后）。

《回报》开宗明义地指出：“底下的回报是证据齐集营（渣滓洞、白公馆）里所能赢得的各式稀薄材料，经过□□□部分同道的筹商、议论而组织出来的，可供组织上算作参考府上。”因此，《回报》并不是罗广斌的个东说念主意见，而是重庆目田前被关押、糟跶在渣滓洞、白公馆监狱的共产党员和立异志士的集体灵敏和意志的结晶，罗广斌仅仅作家之一和援笔东说念主。

经验告戒大筹商

罗广斌，祖籍重庆忠县，1924年生于四川成都。1945年7月，罗广斌在昆明西南联大附中念书时成为一名学生知晓的积极分子，并加入中国共产党外围组织民主后生同盟。1948年3月，罗广斌在重庆经江竹筠、刘国鋕先容，加入中国共产党。

同庚9月，因叛徒出卖，罗广斌在成都家中被捕，后被押至重庆，关押在渣滓洞监狱楼7室。楼7室是进攻室，专诚关押立场“闭塞”、“不守”监规的“犯东说念主”，这里的治理更严，平常不准放风。同被关押在楼7室的张国维，1939年加入中国共产党，被捕前系中共重庆沙磁区学运特支委员，径直一样过罗广斌的就业。在狱中，他们趁密探督察不属目，暗暗交流。

罗广斌

罗广斌出身于有特殊布景的权臣之家，哥哥罗广文时任国民党军第15兵团司令，防守四川，手捏重兵，且与国民党守密局西南特戋戋长徐远举有交情。基于此，张国维合计罗广斌最有可能辞世出去。于是，他叮嘱罗广斌要“属目网罗情况，征求意见，追溯经验，有朝一日向党回报”。

罗广斌肩负重托，接受了这项特殊任务。尔后，他在积极参加狱中斗殴的同期，还宝贵不雅察，设法与狱友们交换意见，多方网罗同道们的观念。狱中同道对他高度信任，与之推心置腹，提供我方所了解的党组织被龙套的经过情况和建议。

1949年1月17日，是江竹筠丈夫彭咏梧糟跶周年顾忌日。渣滓洞的难友们接纳各式姿首，向被囚于此的江竹筠暗示慰问和问候。江竹筠则草拟了一份筹商大纲算作修起，内容分为：1.被捕前的追溯；2.被捕时的案情打发；3.狱中学习情形。每项内容都有详备的提纲，各囚室难友收到大纲后，分裂进行了筹商。

同庚2月，罗广斌被转押至白公馆，关在平2室。与他关在扫数的，还有刘国鋕、王朴、陈然等。讹诈这个契机，他们屡次进行交流筹商。

东京股市两大股指当天开盘时小幅高开。由于此前3个交易连续下跌，投资者逢低买入操作明显增加。另外，美国债券市场长期利率回落，部分缓解了机构投资者对股市下行的担忧，推动股指期货买入增多，带动大盘上扬。

1949年10月1日，中华东说念主民共和国宣告诞生。七天后，音讯传入白公馆、渣滓洞，让狱中200余名共产党员情愿不已。同期，他们也深刻相识到，敌东说念主临了的纵脱行将降临。尽然如斯，10月28日，陈然、王朴、成善谋等10东说念主被枪杀于大坪法场；11月14日，江竹筠、李青林、都亮等30东说念主被枪杀于电台岚垭……面对丧心病狂的敌东说念主，被关押近10年的许晓轩向狱友建议倡议：“死，也要额手称颂！”“但愿组织上大略切实深入议论，深入发现问题的根源。频频整党、整风，毁掉非无产阶层相识的魄力，保持党的纯洁性。”他的发言赢得狱中共产党员的浓烈反应。他们决定在糟跶前把地下党斗殴的历史经验与抽噎告戒追溯出来，供党组织参考。至此，一直存在于狱中的小限度筹商，采集成一种强烈的声息、一场凡俗的筹商。经许晓轩等东说念主参谋，狱中同道每次筹商的效率都向刘国鋕、罗广斌采集，由他们重心记载。

11月27日，国民党反动派对囚禁在白公馆、渣滓洞的立异者进行大限度屠杀。刘国鋕灾祸糟跶，罗广斌幸运逃走，冒死解围，冬眠乡间。四天后，罗广斌得知重庆目田的音讯，来到重庆市区，前去“出险同道齐集处”报到。随后，他参加了处理阵一火义士善后就业及策动杨虎城将军和“11·27”阵一火义士悲哀会的就业。

为实行对义士的应允，罗广斌每天奋笔疾书，追记、整理同道们在狱中的筹商意见和经验追溯。12月25日，一份书写工致、长达3万余字的《对于重庆组织龙套经过和狱中情形的回报》终于完成，并上报中共重庆市委。

“狱中八条”初度表露

因《对于重庆组织龙套经过和狱中情形的回报》是来自狱中最径直、最全面的确凿记载，故对义士评定、叛徒甄别等有着蹙迫的参考模仿作用。后几经转手，《回报》收藏于中共重庆市委组织部全宗内。

1967年，市委组织部组织东说念主员对重庆地下党档案进行网罗、整理，共网罗到探究档案30卷。1984年至1985年，市委办公厅档案室对这些档案中部分褪变的文献、材料进行复制，重新写内目，换卷皮，档册也作了重新排列。经此退换后，这部分档案共有41卷。

1988年4月，中共重庆市委办公厅档案府上处向重庆市档案馆交代市委办公厅1950—1966年形成的档案，一并交代了西南服务团和重庆目田初期西南一级机关干部名册档案15卷、重庆地下党档案41卷。其中，《对于重庆组织龙套经过和狱中情形的回报》就在重庆地下党档案的1号卷内。

重庆地下党档案交代重庆市档案馆后，归入市委组织部全宗内，目次号为11目，档册号为1—41。20世纪90年代后期，市档案馆对市委组织部全宗的档案重新编号，重庆地下党档案被列为市委组织部5目301—341卷。2000年，档案治理处将《回报》建议，算作立异历史珍品档案单独撑持，其档号为：立异历史档案1目77号。

最早发现、开发讹诈《回报》，并追溯索取出“狱中八条”的，是重庆有名党史众人、曾任重庆市委党史议论室副主任的胡康民。

红岩立异顾忌馆内展出的“狱中八条”

1989年，胡康民证据川东地下党老同道萧泽宽等东说念主提供的痕迹，在重庆市档案馆找到这份《回报》，并仔细阅读和议论。随后，他采访罗广斌生前战友，阅读无数档案文献，全面了解《回报》背后鲜为东说念主知的故事，发掘《回报》在党建就业中的模仿警示作用。

这一年，恰逢中华东说念主民共和国诞生、重庆目田40周年，亦然“11·27”义士阵一火40周年。同庚创刊的《红岩春秋》杂志，于年底组织编印了《中好意思互助所齐集营义士阵一火40周年顾忌特刊》，胡康民以一名“石化”发表了《血与泪的嘱托》。著述主要先容《回报》的第七部分，即《狱心仪见》。这等至今天广为东说念主知的“狱中八条”初度表露，但其时并未引起爱重。

1996年至1997年，重庆笙歌山立异顾忌馆举办《红岩魂》天下巡回展，展览中也效劳展示了这八条狱心仪见，但各方爱重度仍不够。1999年，中华东说念主民共和国诞生50周年前夜，重庆笙歌山立异顾忌馆在北京举办“为了共和国的出身”展览，再次展出八条狱心仪见。这次展览在天下引起深广颤动，受到中央一样和社会各界的高度爱重，“狱中八条”随之参加千门万户。

之后，胡康民又撰写了长达1.6万余字的资政材料《<狱心仪见>警钟长鸣》，刊载于《红岩春秋》杂志上。著述除对《回报》作了全面、精粹的先容外，再次强调了“狱中八条”偏激警示道理。

《回报》背后的历史细节

《对于重庆组织龙套经过和狱中情形的回报》共分七个部分。

第一部分为《案情发展》，共3页，主要先容因《挺进报》转换刊行方式和畛域，从而激励川东地下党组织遭到大龙套、共产党员遭到大逮捕的全历程。这次大龙套，不仅影响川康两省，还涉及南京、上海等地区，共有133东说念主被捕。其中重庆67东说念主，潦倒川东41东说念主，川康17东说念主，上海、南京8东说念主。除上海、南京外的125东说念主中，有8东说念主抗拒、少数东说念主出险，绝大多数同道豪壮糟跶，吃亏十分惨重。文中也记述了部分义士在狱中的发扬，如王朴“发扬很好，倔强况兼莫得靡烂，在品性上十分优秀”，江竹筠、杨虞裳“相当优秀况兼有履历作一个强横的共产党员”等。

第二部分为《叛徒群象（像）》，共4页，主要先容并揭露了原重庆市委通知刘国定、副通知冉益智，原川东临委副通知涂孝文，原川康特委通知蒲华辅，原重庆城中心区委通知李文祥等一样干部的抗拒瑕玷，重心认识他们在东说念主生不雅、世界不雅等方面存在的主要问题和抗拒时的样式现象。如刘国定抗拒前和徐远举谈要求，要少将，当处长。透彻抗拒后，他成为徐远举的亲信和助手，“架子很够，两个老妈子专诚抚养他和他内助，每顿莫得鸡鸭不上桌，稍不遂意就打碗”。而冉益智名义上大谈骨气、东说念主格和立异精神，但履行上怕死、动摇、神经过敏，在监狱里大谈两性问题。《回报》合计，像刘国定、冉益智这么的渣子，“是共产党的羞辱”“是不成海涵的，必须惩办”。

第三部分为《狱中情形（略述）》，共2页，肤浅叙述了白公馆、渣滓洞的由来、性质偏激从属关系，重心姿首义士们在狱中的斗殴情形，主要有“狱中悲哀会”（悲哀新四军战士龙光章）、“新年大联欢”“慰问江姐”、编写“《挺进报》白宫版”“争取密探督察”和“准备暴动解围”等斗殴。《回报》写说念：“到临了（指暴动解围预想未见效，反动派的大屠杀启动之际），如故面对死的考验了。老谭（谭沈明）建议，往常罗世文死的本领，色彩都莫得变。于是（狱中党组织）要求（共产党员）作（作念）到‘脸不变色心不跳！’效率，每一个东说念主，临死都是倔强的，莫得求饶，国歌和标语声一直抑制地在枪声弹雨下响着。牢狱，磨真金不怕火得每位同道——党员和非党员，成为坚强的战士。”

渣滓洞原址

第四部分为《出险东说念主物》，共4页，但略有遗残，重心先容了从白公馆、渣滓洞出险出来的部分东说念主士以及他们的基本情况和在狱中的发扬。

第五、六部分遗残，内容不祥。

第七部分即《狱心仪见》，共2页，约3000余字。这是《回报》的中枢部分，亦然对现实最具指挥模仿道理的部分。《狱心仪见》共八条，每条均有一个小标题，然后用破折号与正文分开，正文是对所提意见的阐发和佐证。这些意见是立异义士在生命临了一刻对失败告戒的追溯，是他们在糟跶前所作念的深档次的感性念念考，亦然他们留给后世的宝贵精神钞票。

用鲜血和生命书写的警示

《回报》颠倒是《狱心仪见》，是一份罕见的党史府上，至今仍有蹙迫的现实道理。结合当下，不错从中赢得一些蹙迫启示。

红岩英烈摆列展墙（李野 摄）

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一是遐想与信念、初心和就业是共产党东说念主起劲前进的陆续能源。从《回报》内容看，少数一样干部的抗拒绝非恐怕，从日常就业、活命点滴发扬，能看出他们对共产主见信仰的沦丧。这种沦丧，证及时平常的就业和活命中，就是失足；在面对敌东说念主要挟利诱时，就是出卖组织和共事。《回报》写说念：在监狱里，“毒刑拷打，单凭个东说念主的勇气和体格的隐忍，是没面容忍受的。莫得坚强的立异相识，莫得糟跶个东说念主、孝敬立异的念念想准备，便不可能通过考验”。这里的立异相识，就是共产党员的遐想信念、初心就业。

在监狱这一特殊环境下，天然有个别立异意志薄弱者抗拒投敌，但大多数共产党员在猛火中赢得历练和长生，他们不忘初心就业，让共产主见的遐想信念在阴森中发射出异样光彩。江竹筠在狱中因受刑晕死三次，但她掷地赋声说念：“毒刑、拷打，是太小的考验！”立异义士的初心和就业，经一代又一代共产党东说念主传承至今，成为饱读吹层见迭出共产党员起劲前进的陆续能源。

演义《红岩》插图

二是加强学习颠倒是政惩办论的学习，是保持共产党员先进性和纯洁性的蹙迫举措。川东地下党组织在耐久潜伏的现象下，失去监督，部分一样干部莫得严格要求我方，不爱重学习。针对重庆地下党组织机构的情况，上海局党委曾屡次托东说念主带信和打呼叫，要求一样成员“加强学习，沉着议论场面”。然则，市委通知刘国定和副通知冉益智不以为然，刘国定公开暗示：“该学的我都学了，不然我坐不到今天这个位置上。”冉益智说：“学习主若是上司治理下级，底下动起来，我的任务就完成了。”疏于学习，尤其是政惩办论的学习，导致少数一样干部在念念想、政事上同党中央脱节，政事修养低下，对立异场面的发展与划定把捏不准，最终丧失遐想信念，抗拒投敌，给党和东说念主民的行状形成紧要吃亏。

70多年后的今天，加强学习颠倒是政惩办论的学习，对保持共产党员的先进性和纯洁性，自如党耐久在野的基础和地位，具有蹙迫的现实道理和长远的历史道理。

三是抓“关键少数”是加强党的开辟的宝贵经验。“堡垒最容易从里面攻破”，经过血与火考验的狱中同道，对此深有体会。他们对党组织建议的第一条意见等于针对一样干部的，合计“总的斗殴原则的把捏，必须是有十分经验、能力的一样者。一样的（得）是否正确，基本上决定了斗殴的见效或失败，这是很蹙迫的一个特质”。但一些“干部在耐久绝望潜伏策略下，并莫得严格完成‘绝望潜伏，耐久埋伏，埋头就业，努力学习’的要求，绝望了，潜伏了，耐久埋伏了，但莫得就业，莫得学习，莫得积极地要求我方突出，逐渐地在念念想上、相识上，产生了脱党的倾向，以致在举止上，也反应（映）出来”。因此，狱中同道强烈要求加强党的本身开辟颠倒是一样班子的开辟，谨防一样成员失足，这是他们用鲜血和生命追溯的最根底、最蹙迫的告戒。除此除外，意见的第三条、第四条、第六条、第七条，均对此有所论及。

四是检修品格、历练魄力恒久在路上。《回报》指出，魄力问题是每个叛徒都存在的，有的是经济问题，有的是私活命问题，有的是恋爱问题，有的是三者兼具。“这三个个东说念主问题处理得好、坏，势必地决定了他的就业立场，和对立异的是否忠贞”。对个东说念主问题的处理，“明晰地反应（映）了干部的优劣”。

立异义士用生命和鲜血追溯的告戒，放眼今天，依然适用，且振聋发聩。

本日重庆传媒集团《红岩春秋》出品

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著述开始：《红岩春秋》

作家：唐润明

剪辑：杨洋 王尧bet365 官网