原标题：超凡瞎想力中的“诗境” 《长安三万里》带你孩子飞

中青报·中青网记者 沈杰群 

这个夏天，动画电影《长安三万里》火了。这是一场梦回唐朝的“贴地飞行”。

从老年高适的求教中，你会看见他与李白的一世情感。不同的两个东说念主，少小相识，各自跌宕，非论境遇随手与否，却总在随从我方认定的方针，并在人命每个节点的重逢中彼此投以注意的眼神。

你也会看见学生时期语文讲义上，那一首首你熟读的唐诗和名字，背后王人写着或松弛旷达或邑邑不显示的东说念主生。你会惊艳于大唐群星追赶梦想的传奇故事，也会叹惜历史长河里每个个体王人发出轻捷而倔强的东说念主生光亮。

扈从诗东说念主们的脚步，你还不错千里浸式重游唐代的壮好意思江河：从商丘梁园和江夏的境界喜悦，到长安和扬州的高贵贩子，再到凛凛持重的边塞喜悦……

在《长安三万里》构建的“诗中叶界”里，我们感知大唐气魄，试吃独属于中国东说念主的粗略。

用动画展现唐朝诗东说念主的心情和故事

《长安三万里》是追光动画“新文化”系列开篇之作。

追光动画建树于10年前，代表作品有“新神榜”系列《新神榜·哪吒新生》《新神榜：杨戬》，“新神话”系列《白蛇·启事》《白蛇2·青蛇劫起》等。

主创秉承采访时示意，“新文化”系列是以历史中广为尊崇的闪光东说念主物和经典作品为创作对象，但愿用动画电影的口头向当下的年青不雅众和家庭不雅众求教这些闪光东说念主物的故事，从而对我们我方的历史和经典作品有更深入的了解和喜爱。

而《长安三万里》这部电影，即是他们但愿通过动画电影的口头去展现壮好意思的大唐盛景、诗东说念主的意气昂扬以及唐诗流传千年的魔力。

主创示意，历史文化是很立体的，它并不仅仅讲义中的某张图或某首诗，它承载了好多精神和故事。“这些大诗东说念主们也曾也年青过，他们也一齐成长、在万千气象的盛世大唐配景下追求梦想，他们会遭受繁重，也会有迷惘的时候，他们也和我们相通，王人是鲜美的东说念主，我们但愿通过电影让全球看到创作这些千古名句的诗东说念主们各自的心情和故事。”

《长安三万里》的片名，来自明代陈子龙的《从军行》——“梦到长安三万里，海风吹断碛西头”。这个名字也点出了主创想评释的电影主题：“长安”代表的是高适、李白等诗东说念主心中的“梦想之地”，而“三万里”是他们与梦想之间的距离。

《长安三万里》中，高适对李白说：“你是谪仙东说念主，要回天上。我是世间东说念主，我谢世间徜徉。”

全片贪图以高适的视角，回忆我方与李白的一世旧事。主创如是解释构想启事：“全球王人知说念李白是天才、是谪仙东说念主，但我们大部分东说念主王人是平凡东说念主。其实高适更像传统敬爱上的平凡东说念主，他更接近我们民众，我们但愿能通过高适的视角，让不雅众更容易干与影片的故事。”

《长安三万里》导演谢君伟示意，不雅众看完这部电影，就能从李白、高适身上看到，变化一直王人在，惊悸一直王人有，然而你能决定我方的选用。

“非论是高适照旧李白，他们王人对我方古道，在变化中对持我方想作念的。非论外界怎样变，对持你所追求的，总会有所答复，电影传达出了这种东说念主起火派。”谢君伟说，《长安三万里》展现了众东说念主对梦想的一种追求。

证实特性贪图李白和高适的形象

《长安三万里》既涵容了文东说念主诗意、有味疆土，又描绘了战场的金戈铁马。

在前期调研时，《长安三万里》主创团队去陕西历史博物馆不雅摩长安城还原图，查阅唐代文化相干竹素，打听内行学者，同期还赶赴潼关、松州等地采风，用功在千年后的今天通过这部电影指挥不雅众“重回大唐”。

采风时，潼关和松州给他们留住久了印象。“我们在潼关的时候站在城墙上遥看，才真实表露了为什么潼关易守难攻，为什么是兵家必争之地，导游指给我们看天阻在那处，它是如何大略叛逆外敌。我们去松州，看到它的城墙和山峦一语气在沿途，表露古东说念主所谓的‘天阻’。”

“光看汗青中笔墨的记录不一定能填塞昭彰，要躬行到过之后，智商表露地舆环境的突出性。”在潼关，主创团队用无东说念主机记录总共地貌，与此同期导游在栽植：当年名将哥舒翰手捏20万雄兵却莫得守住潼关天阻，兵败后只剩8000东说念主……

电影里有一段是李白葬吴指南，墓边有蒿草，李白往上倒米酒，这在以往影视剧中很少表现。主创解释，这是礼节憨厚找到了那时传统习俗的相干尊府。

而片中每个诗东说念主留住诗篇的“诗板”，则访佛于往常的木质黑板。有不少驿馆庙宇成心备有诗板供诗东说念主题写诗歌，不错说是最早期的“论坛”。

在贪图造型时，《长安三万里》中的中年李白更逼近全球所熟识的讲义形象。而对于后生李白会是什么容貌？主创但愿这一技术的他是洒脱的，是以给他贪图了闲隙；何况李白剑法出众，是以看起来是一个偏剑客的景象。

提到老年高适造型时，变装贪图总监崔月梅示意：“高适落寞唐代明光铠，胸前两块铜镜在战场上熠熠生辉，这是他那时身份地位的展现。”

提到片中不同变装行唐代叉手礼的别离时，礼节指挥李斌示意：“因为片中高适的特性内敛鲠直，是以他施礼时会愈加爽利坦荡，而李白因为他的特性洒脱，是以我们让他用一种松驰的方式去施礼。”

用超现实的表现手法呈现“诗中叶界”

《长安三万里》制片东说念主宋依依坦言：“我们也在想考，为什么唐诗流程千年依然被当代东说念主喜爱，自后我们料想因为唐诗中蕴涵着独属于中国东说念主的粗略。”

东说念主，诗，与四时江山景观若合一契，构建了大唐的气魄和粗略。

电影中的夜戏屡次出现圆月，主创这一贪图背后的启事是李白的诗每每提到月亮。“春去秋来，斯东说念主已逝，但万事万物王人在灵通，我们和李白看的是相通的月亮。我们想用月亮去逼近和古东说念主的距离。而且李白抒发的月亮是有标识性、象征性的，我们尽量去找到这些意料的好意思。”

李白名篇《将进酒》的“诗中叶界”，是《长安三万里》的高光名处所。

动作全片制作难度最高的一场戏，谢君伟流露总共项方针制作周期共3年，《将进酒》的制作技术跨度就接近两年。

谢君伟还提到，那时他偶尔在家里电脑看《将进酒》，后果孩子在傍边尽头兴奋。“《将进酒》原来是高中讲义上的执行，但可能是我配头念给他听过，他能背下来前边那一小段。是以我跟我女儿两代东说念主，通过文化收尾了一语气，这即是文化的传递。”

谢君伟说，有契机把李白、杜甫、王维等大唐诗东说念主的故事用动画的口头展示给下一代，这对于他来说是一份莫大的幸福。

《长安三万里》导演邹靖说：“《将进酒》这首诗心情尽头丰富，交汇着李白的失落与壮志，悲愤与粗野，是以我们决定用一种超现实的表现手法呈现‘诗中叶界’。”

影片配音指挥兼青中年高适的配音演员杨天翔说：“这部电影能让我们感受到千年之前的古东说念主给我们留住的由诗文构成的无穷山脉。”青中年李白的配音演员凌振赫说：“唐朝照实是中原地面风雨千年的不朽神话，亦然中原漂后映照寰球的第一缕光，特别感谢《长安三万里》带我们完成了一次追光之旅。”

宋依依提到，全片最震憾我方的即是中年高适在梁园的画面。“以前看平面或看模子还莫得太大感触，但当我的确看到最终灯光画面中，他依然50多岁，但依然穿戴那身很朴素的衣服，上头还打了补丁，我就的确替他感到痛心，他依然到这个年岁了，但他莫得健忘他的初志，看到画面的那一刻就鼻酸了”。

邹靖则很可爱后生李白和高适在阳光下策马奔腾的那一段，这个段落让东说念主感受到了一种无比的自信，以及一种“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的气概。“我以为那是多数心胸志向的少年应该有的表情。”